よく書く「五濁悪政」
字のごとく５つのにごり
これは仏教用語
お釈迦様が説いた
勿論お釈迦様は実在した仏教の開祖
紀元前５〜６世紀頃
２５００〜２６００年前
仏陀とも言われる これは称号であり敬称
悟りを開いたからそう呼ばれる
哲学者でもあり四聖人の中の一人
お釈迦様については あるエピソードがある
仏教を勉強している人なら知っていると思う
お釈迦様は誕生した直後に立ち上がって７歩歩き
右手で天を左手で大地を指さしたまま
「天上天下唯我独尊」と説いた
普通の人では ない
全てを見通すお方 選ばれたお方
釈迦族の国王の御子息
仙人にもいずれ仏陀になるだろうと
預言もされていたお方だから
人としての苦しみである
「生老病死」を悟るために１９歳で出家された
何不自由のない生活を捨てて
「人生は諸行無常
何一つ変化しないものはない」
「あらゆる苦しみは自分自身の心が
生み出している」
末法は万年と言われている
真っ只中だよ
お釈迦様滅後３０００年以降が末法と
言われている
まず末法に生きる衆生はお釈迦様の
説かれた説法を聞く人は皆無だろうと
お釈迦様自身が存命中に言われていた
今残されている経典は仏陀のお弟子さんたちが
集まって文字に起こしたもの
正確に慎重の上にも慎重を重ねた
お経とも言われる
漢文のお経には最初に「如是我聞」とある
これはこう聞いています という意味
我々は素直でなく命が穢れているからね
何を聞いても疑ってかかる
これで当たり前だと言われているから
心配しなくていい
だから今ここにいる
この言葉は以前にも書いている
お釈迦様のお言葉
大事なことだから再度書いておく
「道を成すためには善友が全て
悪い友と交わるな 卑しい人と交わるな
善い友と交われ 尊い人と交われ」
と言い切っている
仏教を説く人だから人民全てを大事にしなさいと
説くと思うよね 違うんだよ
「その友の言葉でなく行為を見なさい
成したことを見なさい」
これが善友の見極め方だ示唆されている
仏教では元々誰とでも仲良くしなさいとは
説いていない
悪友を避けて善友と関わりなさいと説いている
相手から受ける影響が大きすぎるから
もうわかるだろう この意味が
つきあったほうが良い人
つきあっては いけない人
経典に明確に示唆されているからね
人選は大事なんだよ
一つ書けば今で言うなら自己中の人と
つきあっては いけない
他は賢いみんなは わかると思う
見られるのは人格
５濁
「劫濁」 時代の濁り 戦争 疫病 飢饉
「見濁」 邪悪な思想の濁りが蔓延
「煩悩濁」 怒り 貪り 恨み 人身の乱れ 悪徳横行
「衆生濁」 人の質の低下 不健康 苦労過多
「命濁」 短命になる
